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為什么《紅樓夢》里只有王熙鳳不是誥命夫人?

日期:編輯:春秋戰國小百科



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在《紅樓夢》第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰,茜紗窗真情揆癡理”有這樣一個情節:


誰知上回所表的那位老太妃已薨,凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下:凡有爵之家,一年內不得筵宴音樂,庶民皆三月不得婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭,至未正以后方回。


“凡誥命等皆入朝隨班按爵守制”,后文“賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等”,顯然王熙鳳不在其列。許氏作為賈蓉的續弦是賈府里已婚女人中輩分最小的了,如果王熙鳳也是誥命的話,一定會列在許氏前面。這說明只有王熙鳳不是誥命夫人。


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賈母的老公賈代善是世襲榮國公,(張道士曾經說過只有寶玉像國公爺的模樣,賈母聽聞說到她的老公不覺流淚),賈母自然是是身份最尊貴的誥命夫人。


賈赦:世襲一等將軍。


賈政:主事之銜,令其入部習學,如今現已升了員外郎了。


賈珍:世襲三品爵威烈將軍賈珍。


賈璉:捐了個同知。


賈蓉:江南江寧府江寧縣監生,捐了五品龍禁尉。


從文中敘述也可印證“賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等”里并不包含王熙鳳,王熙鳳此時病重在家靜養,并沒有跟著入朝隨祭。


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這就讓我們感到奇怪了。賈蓉之妻秦可卿去世的時候,靈牌疏上是“天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位”,而賈蓉續娶的許氏自然也是誥命夫人了。為什么賈璉身為同知,王熙鳳反而不是誥命夫人呢?


誥命夫人是唐、宋、明、清時期對高官的母親或妻子的加封,誥書,是皇帝封贈官員的專用文書。古代一品至五品的官員稱誥,六品至九品稱敕。夫人從夫品級,故世有“誥命夫人”之說。


明清時期形成了非常完備的誥封制度,《清會典》中記載了清誥封制度,“正從三品,祖母,母,妻,各封贈淑人。正從四品,母,妻,各封贈恭人。正從五品,母,妻,各封贈宜人。正從六品,母,妻,封贈安人。”


這里我們發現了一個問題,賈蓉為五品龍禁尉,為什么秦可卿靈牌上是“秦氏恭人”而不是“秦氏宜人”?這大概和作者的寫作初衷有關系,不愿意暴露年代、地域,因此故作狡獪之筆,模糊試聽。


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但無可否認的是,誥命夫人跟他的丈夫的官職大小密切有關。


賈璉捐了個同知。當然賈璉這個職位和賈蓉的一樣是花錢買來的,只是有個職名,并不管事。同知是明清時期官名,為知府的副職,正五品,因事而設,每府設一二人,無定員,負責分掌地方鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務。如果賈璉是五品同知,其嫡妻王熙鳳自然應該是五品宜人,也屬于誥命夫人了。而王熙鳳并不是誥命夫人,說明賈璉的同知并非府同知,而是知州的副職,即州同知。州同知分掌本州內諸事務,無定員,屬于從六品。而六至九品官員的夫人授以敕命,因此王熙鳳只能是六品安人,屬于敕命夫人,而非誥命夫人。


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