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仲由為什么叫子路,子路為什么既叫仲由又叫季路?

日期:編輯:春秋戰國小百科

子路是怎么死的?

被蒯聵殺的。

子路即仲由(前542年―前480年)。仲由字子路,又字季路,魯國卞人(山東省濟寧市泗水縣泉林鎮卞橋村)。“孔門十哲"之一,受儒家祭祀。仲由以政事見稱,為人伉直,好勇力,跟隨孔子周游列國,是孔門七十二賢之一。

仲由初仕魯,后事衛。孔子任魯國司寇時,他任季孫氏的宰相,后任大夫孔俚的宰。衛莊公元年(前480年),孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵(伯姬之弟)為君 ,脅迫孔俚弒衛出公,出公聞訊而逃。

仲由在外聞訊后,即進城去見蒯聵,蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓,子路道:“君子死,冠不免。”君子即使臨死,也要衣冠整齊”系好帽纓的過程中被人砍成肉醬。

擴展資料:

仲由一生追隨孔子,保護孔子,積極捍衛或努力實踐孔子的思想學說,對儒家的貢獻、對后代的影響也是很大,為子至孝,善政為民,誠實守信,忠義仁勇,聞過則喜,聞善則行,見義必為,見危必拯,其德其行如日月在天、江河行地。光照人間潤澤華夏,位列十哲,世稱先賢。

子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成,子路性伉直,表現在言語上就是從不摻假欺瞞,對此孔子評價說:“片言可以折獄者,其由也與?子路無宿諾。”意謂子路答應今天兌現的事情,決不拖延到明天。

孔子對子路忠心不二、講信義的品性深有了解,曾斷言:“孔子說:“如果我的主張行不通,我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧!”當窮途末路、逸往海外時,隨從自己的只有子路一人。

子路事親極孝,剛猛勇敢,性格爽朗,樂意接受別人的指正立即改過,很尊敬師長,也常常直言進諫孔子。子路后在衛國的蒯聵之亂殉難,孔子聞其死,傷心流淚,死前不吃肉醬。

參考資料來源:百度百科——仲由

子路和仲由是一個人嗎

仲由(子路)(前542~前480) 仲由(前542~前480)字子路,又字季路,魯國卞(今山東泗水縣泉林鎮卞橋村)人,孔子得意門生,以政事見稱。為人伉直魯莽,好勇力,事親至孝。除學詩、禮外,還為孔子趕車,做侍衛,跟隨孔子周游列國,深得器重。孔子稱贊說:“子路好勇,聞過則喜。”初仕魯,后事衛。孔子任魯國司寇時,他任季孫氏的宰,后任大夫孔俚的宰。衛莊公元年(前480年),孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵(伯姬之弟)為君,脅迫孔俚弒衛出公,出公聞訊而逃。子路在外聞訊后,即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓,子路目毗盡裂,嚴厲喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽纓,從容就義。

子路是個怎樣的人

仲由,字子路,又字季路,孔子得意門生。以政事見稱。性格爽直率真,做事果斷,信守諾言,勇于進取,有勇力才藝,事親至孝。除學詩、禮外,還為孔子趕車,做侍衛,跟隨孔子周游列國,深得器重。敢于批評孔子。孔子了解其為人,評價很高,稱贊說:“子路好勇,聞過則喜。”認為可備大臣之數,“千乘之國可使治其賦”,并說他使自己“惡言不聞于耳”。他任季孫氏的宰,后任大夫孔俚的宰。公元前480年(衛莊公元年),孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵(伯姬之弟)為君,脅迫孔俚弒衛出公,出公聞訊而逃。子路在外聞訊后,即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓,子路目毗盡裂,嚴厲喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽纓,從容就義。

子路為何結纓?

魯哀公十五年(公元前480年),衛國太子蒯聵發動政變,逼孔悝“歃血為盟”,當時孔子的門生子路是孔悝的家臣,子路明知危險,還是義無反顧進城去救孔悝,在戰斗中因寡不敵眾。

子路被石乞用戈刺中,并把帽纓砍斷。子路倒在血泊之中,發現自己帽纓斷了,帽子(冠)歪了,掙扎著說:“君子死,冠不免。”說著,他用盡全力扶正帽子,整好帽纓,從容赴死。

擴展資料:

子路遇到孔子之前,是一個性格豪爽,又有點粗魯的武夫。《史記》的《仲尼弟子列傳》里這樣記載:子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚,陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路。子路后儒服委質,因門人請為弟子。

用現在的話說,就是子路性格頑劣,喜歡蠻力,脾氣直率不懂拐彎。他剛見到孔子時,頭頂上戴著雄雞一般的帽子,腰上配著公豬配飾,非常蠻橫地對待孔子。孔子卻以禮相待,使得子路心悅誠服地穿上儒服,拜在孔子門下了。

子路被剁成肉醬的詳細經過?

公元前480年,孔悝被脅迫把當時的廢太子蒯聵迎回衛國當國君(也就是衛后莊公)。仲由為了救孔悝而與蒯聵的家臣戰斗,在戰斗中被敵方用戈將系'冠'的帶子割斷了,子路因此停止戰斗,彎下身,撿起冠來,系上帶子,結果因此被趁虛打敗并殺害,年六十三,死后受醢hǎi刑(即剁成肉醬)。

子路事親極孝,剛猛勇敢,性格爽朗,樂意接受別人的指正立即改過,很尊敬師長,也常常直言進諫孔子。子路后在衛國的蒯聵之亂殉難,孔子聞其死,傷心流淚,死前不吃肉醬。

擴展資料:

子路墳,亦稱仲由墓,位于濮陽縣城北5公里,今京開大道西側,其西南半華里是戚城遺址。相傳戚城曾是衛靈公的外孫孔悝的封邑,所以俗稱孔悝城。墳的東北1華里有蒯聵臺遺跡。

仲由墓直徑28米,高4.30米,墓周有青磚砌成的圍墻。墓前有碑,上刻“仲夫子之墓”五個遒勁有力的大字,再往南有石象生、衛國公石坊、石闕和望柱,有四通明清兩代重修仲由墓祠祀碑排列兩旁。其路東側有一巨碑,上書“仲夫子落纓處”。

參考資料:百度百科-仲由

子路一生有哪些故事

1、《論語》中記載,孔子生病了,子路為孔子向鬼神祈禱,請求讓自己的老師健康。孔子說,可以這樣做嗎?子路說,可以這樣做啊,《誄》中就記載了向天地神明祈禱的事情,這就是通過祈禱可以完成心愿的證據啊。孔子長嘆一聲說,我已經祈禱了很久了。

2、孔子問子路,你喜歡什么?子路說,喜歡長劍。孔子說,我不是問這個方面,我是說以你的資質再加上后天的學習會沒有人能趕上你啊。

子路非常傲慢的說,南山有一種竹子,不需要任何的加工,將其削尖后射出去,能夠穿透皮革,所以這是天生的秉性,我就像那個竹子一樣,不需要經過學習就能夠很好。

孔子耐心的說,這樣的竹子如果將其裝上羽毛,再裝上尖利的箭頭,并且將其磨的非常的鋒利,那么不就可以射得更加的深了嗎?子路聽了知道自己錯了,馬上拜謝說,真是受益很多啊!

3、子路小時候,家里很窮,常常以野菜充作食物。懂事的他很早就干活養家,替父母分憂。

有一天,年老的父母想吃白米飯,子路就翻山越嶺,走了幾十里的路,到集市上買了一些大米,背回來給老人做飯吃。父母去世很多年后,子路也有出息了,當他穿戴齊整、飲食精美時,又想起了雙親,嘆息道:“即使我想吃野菜,再為父母去背米,哪里能再得呢?”

4、有一次,孔子帶著幾個弟子出外游學,走到仲村時口渴了,就向正在井邊打水的仲由討水喝。

仲由卻故意說:“要喝水有條件,先認一字,若不識,須叫我三聲老師。”博學的孔子自然滿口答應。只見仲由將扁擔在井口中央一放,站在井邊一動不動,說:“這是何字?”這下真把孔子師徒難住了,圍著水井轉來轉去,也不得其解。

最后還是仲由說:“井口加一豎是中,旁有一人不就是‘仲’嗎?”想不到自己被一個少年難住,孔子不禁嘆曰:“神童仲子,乃我師也。”

聽聞此語,仲由連忙跪下說:“得罪得罪,本是玩笑,卻冒犯了賢者,請受我三拜,收我為弟子吧。”孔子又驚又喜,扶起仲由,說:“仲子路邊難師,實為奇事,我就為你取字‘子路’吧。”

5、衛國內亂,戚邑的主人孔悝被扣為人質。子路不聽勸阻,只身從外面趕赴城中搭救,終因寡不敵眾,身受重傷,頭上系冠的纓帶都被戈劍割斷。當子路發現冠帽脫落,正色說道:“且慢,正直的君子死時,帽子不能不正,衣服不能不整。”邊說邊盡力戴正帽子,系好帽纓,坦然受死。

子路死時有典故叫什么?

子路死時的典故叫做君子死,冠不免。

子路名字叫做仲由,初仕魯,后事衛。孔子任魯國司寇時,他任季孫氏的宰相,后任大夫孔俚的宰。

衛莊公元年,孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵為君,脅迫孔俚弒衛出公,出公聞訊而逃。仲由在外聞訊后,即進城去見蒯聵。

蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓,子路道:“君子死,冠不免。”意思是君子即使臨死,也要衣冠整齊”在系好帽纓的過程中子路被人砍成肉醬。

擴展資料:

仲由為人伉直魯莽,敢于對孔子提出批評,勇于改正錯誤,深得孔子器重。仲由為人果烈剛直,且多才藝,事親至孝,性格爽直,為人勇武,信守承諾,忠于職守。

志伉直,又使得子路的好勇與一般的逞勇好斗之徒有所區分,使他的好勇含有了某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。

為此,他常遭師之痛責,說他好勇過我,無所取材,不得其死,等等。孔于曾評價子路:“由也升堂矣,未入于室也。”

可以以為這是單純評論子路的學問,同時這一評價所包括的涵義更加廣泛。它說明子路盡管經過孔門的洗禮。

但身上的野氣始終未能脫除干凈,故孔子說他只是升堂,而始終未能入室,即子路始終未能成為儒雅君子。

參考資料來源:百度百科—子路(君子死,冠不免)

本文標簽:又叫(4)子路(2)

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